ســودان جبلاب للإعلان والإنتاج الفني
معلقة زهير بن أبي سلمىالمزني
المعلقة الثالثة
أمن أم أوفي دمنة لم تكلم بحومانة الدراج فالمتثلم
ودار لها بالرقمتين كأنها مراجيع وشم في نواشر معصم
بها العين والأرآم يمشين خلفة وأطلاؤها ينهضن من كل مجثم
*****
وقفت بها من بعد عشرين حجة فلأيا عرفت الدار بعد توهم
أثافي سفعاَ في معرس مرجل ونؤيا كجذم الحوض لم يتثلم
فلما عرفت الدار قلت لربعها ألا انعم صباحاَ أيها الربع وأسلم
تبصر خليلي هل ترى من ظعائن تحملن بالعلياء من فوق جرثم
*****
جعلن القنان عن يمين وحزنه وكم بالقيان من محل ومحرم
علون بأنطاكيةٍ فوق عقمةٍ ورادٍ حواشيها مشاكهة الدم
ظهرن من السؤبان ثم جزعنه على كل قيني قشيب ومفأم
ووركن في السوبان يعلون متنه عليهن دل الناعم المتنعم
*****
بكرن بكوراً واستحرن بسحرةٍ وهن ووادي الرس كاليد للفم
وفيهن ملهى للصديق ومنظرٌ انيقٌ لعين الناظر المتوسم
كأن فتيات العهن في كل منزل نزلن به حب الفنا لم يحطم
فلما وردن الماء زرقا جمامه وضعن عصي ما بين العشيرة بالدم
فاقسمت بالبيت الذي طاف حوله رجالٌ بنوه من قريش وجرهم
يمينا لنعم السيدان وجدتما على كل حال من سحيل ومبرم
تداركتما عبساً وذيبان بعد ما تفانوا ودقوا بينهم عطر منشم
وقد قلتما إن ندرك السلم واسعاً بمالٍ ومعروفٍ من القول نسلم
فأصبحتما منها على خير موطنِ بعيدين فيها من عقوق ومأثم
عظيمين في عليا معد هديتما ومن يستبح كنزاً من المجد يعظم
تعفى الكلوم بالمنين فأصبحت ينجمها من ليس فيها بمجرم
ينجمها قومٌ لقوم غرمة ولم يهريقوا بينهم ملء محجم
فأصبح يجري فيهم من تلادكم مغانم شتى من إفال مزنم
ألا أبلغ الأحلاف عني رسالة وذبيان هل أقسمتم كل مقسم
فلا تكتمن الله مافي نفوسكم ليخفى ومهما يكتم الله يعلم
يؤخر فيوضع في كتابٍ فيدخر ليوم الحساب أو يعجل فينقم
وما الحرب إلا ما علمتم وذقتم وما هو عنها بالحديث المرجم
متى تبعثوها تبعثوها ذميمةٍ وتضر إذا يتموها فتضرم
فتعرككم عرك الرحى بثفالها وتلقح كشافاً ثم تنتج فتتنم
فتنتج لكم غلمان أشأم كلهم كأحمر عادٍ ثم ترضع فتفطم
فتغلل لكم ما لا تغل لأهلها قرى بالعراق من قفيز ودرهم
لعمري لنعم الحي جر عليهم بمالا يواتيهم حصين بن ضمضم
وكان طوى كشحاً على مستكنةٍ فلا هو أبداها ولم يتقدم
وقال سأقضي حاجتي ثم أتقي عدوي بألفٍ من وراني ملجم
فشد ولم يفزع بيوتاً كثيرا لدى حيث ألقت رحلها أم قشعم
جريءٌ متى يظلم يعاقب بظلمه سريعا وإلا يبد بالظلم يظلم
رعوا ظماهم حتى إذا تم أوردوا غماراً تفرى بالسلاح وبالدم
فقضوا منايا بينهم ثم أصدروا إلى كلإ مستوٍ بل متوخم
لعمرك ما جرت عليهم رماحهم دم ابن نهيكٍ أو قتيل الثمل
فكلا أراهم أصبحوا يعقلونه صحيحات مال طالعاتٍ بمخرم
لحي حلال يعصم الناس أمرهم إذا طرقت إحدى الليالي بمعظم
كرام فلا ذو الضغن يدرك تبله ولا الجارم الجاني عليهم بمسلم
سئمت تكاليف الحياة ومن يعش ثمانين حولاً لا أبا لك يسام
وأعلم علم اليوم والأمس قبله ولكنني عن علم ما في غدٍ عم
رأيت المنايا خبط عشواء من تصب تمته ومن تخطيء يعمر فيهرم
ومن لم يصانع في أمور كثيرةٍ يضرس بأنيابٍ ويوطأ بمنسم
ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتق الشتم يشتم
ومن يك ذا فضل يبخل بفضله على قومه يستغن عنه ويذمم
ومن يوف لا يذمم ومن يهد قلبه إلى مطمئن البر لا يتجمجم
ومن يهاب أسباب المنايا ينلنه وإن يرق أسباب السماء بسلم
ومن يجعل المعروف في غير أهه يكون العوالي ركبت كل لهذم
ومن لم يند عن حوضه بسلاحه يهدم ومن لا يظلم الناس يظلم
ومن يغترب يحسب عدواً صديقه ومن لا يكرم نفسه لا يكرم
ومهما تكن عند أمرىء من خليقةٍ وإنخالها تخفى على الناس تعلم
وكائن ترى من صامتٍ لك معجبٍ زيادته أو نقصه في التكلم
لسان الفتى نصفٌ ونصٌ فؤاده فلم يبق إلا صورة اللحم والدم
وإن سفاه الشيخ لا حلم بعده وإن الفتى بعد السفاهة يحلم
سألنا فأعطيتم وعدنا فعدتم ومن أكثر التسأل يوماً سيحرم
جميع الحقوق محفوظة لشبكة سـودان جبلاب
